Comentario El Eclipse

July 23, 2016 | Author: Anonymous | Category: IDE
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COMENTARIO DE TEXTO DE “EL ECLIPSE” – Augusto Monterroso.“Este es uno de los microrrelatos que aparece en la pri...

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COMENTARIO COMENTARIO DE TEXTO DE “EL ECLIPSE” – Augusto Monterroso. Monte rroso.

“Este es uno de los mirorrel!tos "ue !#!ree en l! #rimer! #u$li!i%n "ue &i'o Monterroso Monterroso en ()*) titul!d! Obras completas y otros cuentos . El te+to es de los m,s -le$res -le$res del gu!tem! gu!tem!lte lteo o #resent #resent! ! l!s !r!ter !r!ter/sti /sti!s !s #ro#i!s #ro#i!s de este su$gsu$g-ne nero ro "ue "ue 0uero 0ueron n meni menion on!d !d!s !s en un !#!rt !#!rt!d !do o !nter !nterior ior entre entre ell!s ell!s la brevedad  1! "ue su e+tensi%n no e+ede un! #,gin!2 del mismo modo !$ord! el

  #ues !0ront! l! tem,ti! de l! #-rdid! de 0e en l! r!'%n 1 escepticismo radical  #ues e3ident e3identemen emente te l! “ incr incred edul ulid idad ad con con respe respect cto o a la exis existe tenc ncia ia de una una Verda Verdad  d  absoluta” omo se menion% !l #rini#io de este tr!$!4o en l! medid! en "ue el

te+to te+to #l!nte #l!nte! ! el &o"ue &o"ue de ultu ultur!s r!s "ue "ue #!r! #!r! el #rese #resent nte e !so !so

im#li im#li! ! el

etnoentrismo etnoentrismo euro#eo 1 #one en entredi&o entredi&o el !ire de “su#eriorid!d” de l! ultur! in3!sor!. in3!sor!. Del mismo mismo modo modo um#le um#le on el carácter ex - céntrico  en t!nto "ue el !utor se !#!rt! !#!rt! de l!s m!1or/! euro#e! euro#e! #!r! ens!l'!r ens!l'!r ! l! minor/! ind/gen! ind/gen! "ue 0ue disrimin!d! disrimin!d! ! lo l!rgo de l! &istori!. &istori!. E3identemente E3identemente otr! #!rtiul!rid! #!rtiul!rid!d d del mirorre mirorrel!to l!to on "ue um#le um#le el te+to ! tr!t!r tr!t!r es l! de ser una obra abierta "ue e+ige l! #!rtii#!i%n !ti3! del letor "ue tiene "ue esl!reer el mens!4e de rei3 rei3in indi di! !i i%n %n de l! ult ultur ur! ! ind/ ind/ge gen! n! 0ren 0rente te ! l! euro euro#e #e! ! !ud !udie iend ndo o ! su onoimiento #re3io de lo #ro#io de estos gru#os en torno ! l! osmo3isi%n "ue los !r!teri'% el autor no se detiene a explicar el asunto y queda en manos del  lector evaluar el papel simbólico  "ue desem#e5! 6r!1 7!rtolom- Arr!'ol! en l!

di-gesis. di-gesis.

El esritor esritor t!m$i-n demuestr! demuestr! en est! n!rr!i%n n!rr!i%n $re3e $re3e su virtuosismo

intertextual   !l &!er g!l! de sus letur!s en u!nto ! su #ro#io onoimiento de

otro de los s/m$olos "ue im#lement! omo es Arist%teles m,+im! 0igur! del s!$er  oident!l.

En ese orden de ide!s "ued! om#ro$!d! l! !r!teri'!i%n del

uento El eclipse on res#eto !l su$g-nero del mirorrel!to.

Con res#eto ! l! ide! #rini#!l "ue !$ord! este te+to se #l!nte! l! #osii%n del !utor 0rente !l tem! del &o"ue de ultur!s 1 "uiere r!ti0i!r los !3!nes ient/0ios 1 osmog%nios de los ind/gen!s

en om#!r!i%n on el #ue$lo

in3!sor "ue desonoi% 1 des3irtu% di&o onoimiento. Es e3idente "ue uno de los tem!s 0und!ment!les es l! inter3eni%n euro#e! en el m!ro del Nue3o Mundo es#e/0i!mente en un onte+to del siglo X8I es deir l! oloni! 1 #osiion! ! un misionero 6r!1 7!rtolom- Arr!'ol! en un to#os in&%s#ito &!$it!do #or los m!1!s del "ue no se #uede s!l3!r.

Otro de los tem!s "ue !0ront! es el

de l! !lterid!d #ues im#li! l! 3isi%n del otro "ue #!r! este !so es l! !r! de los ind/gen!s 0rente ! l! uesti%n del onoimientos del osmos es deir ese otro im#li! "ue l! 9ni! ideolog/! #osi$le no er! del euro#eo sino "ue est!$! l!tente otr! one#i%n del mundo desde lo instinti3o. En est! irunst!ni! es l!r! l! r/ti! &!i! l! ment!lid!d euro-ntri! "ue !ude ! l! mentir! 1 !l eng!5o omo reurso de on3ii%n e im#eri!lismo !titud "ue m!ni0iest! ll!n!mente el !ire de su#eriorid!d on "ue se lle3% ! !$o l! oloni'!i%n. T!m$i-n !"u/ se e3ideni! el est!do de inomuni!i%n en "ue !1% el e3!ngeli'!dor 1 los ind/gen!s "ue en lug!r de e4erer su l!$or en un! lengu! "ue ellos om#rendiesen !#en!s si !#rendi% !lgun!s #!l!$r!s "ue no le #ermitieron su s!l3!i%n.

En lo "ue !t!5e ! l! estrutur! del mirorrel!to se e3ideni! en este l! l,si! di3isi%n de iniio nudo 1 desenl!e. El te+to !$re en el #rimer #,rr!0o on l! #resent!i%n del #erson!4e #rini#!l 6r!1 7!rtolom- Arr!'ol! lo sit9! en el es#!io t%#io de l! sel3! de :u!tem!l! 1 #resent! los indiios de l! !i%n "ue est!$leen el !onteimiento "ue d! #ie !l resto de l! tr!m!. El nudo em#ie'! en el segundo #,rr!0o on el des!rrollo de l! !i%n 1 el on0lito "ue en!r! el #rot!gonist! !l 3erse ! #unto del s!ri0iio #or #!rte de los ind/gen!s2 desde el siguiente #,rr!0o &!st! el #en9ltimo tr!nsurren los &e&os "ue d!n lug!r ! l! e+#osii%n del 0r!ile !nte sus !#tores d!ndo muestr! de su s!g!id!d 1 !tu!ndo de m!ner! ir%ni! &!st! lleg!r ! l! !ud!i! del eng!5o.

Entre este

#,rr!0o 1 el 0in!l se #resent! un! eli#sis en l! "ue el letor "ue de$e !sumir un #!#el !ti3o in0iere "ue re!lmente los m!1!s se #er!t!ron del eng!5o 1 on0irm!ron su legend!rio onoimiento 1 #or lo t!nto re!li'!n el s!ri0iio. 6in!lmente en el 9ltimo #,rr!0o se #resent! el desenl!e en "ue l! !i%n lleg! ! su 0in on l! im!gen del su4eto muerto 1 on el l!ro mens!4e de Monterroso !lrededor de l! r/ti! !l etnoentrismo euro#eo.

De otr! #!rte on res#eto ! los elementos 0orm!les "ue #resent! el mirorrel!to se dest!! el m!ne4o del es#!io "ue &!e el n!rr!dor en #rimer! inst!ni! el es#!io t%#io es !$ierto l! sel3! #oderos! de :u!tem!l! elemento "ue #ersoni0i! medi!nte l!s !tri$uiones de “lo &!$/! !#res!do im#l!!$le 1 de0initi3!” de este modo se on0igur! omo un lous tremens "ue es !#!' de de3or!r !l religioso 1 en !dii%n Monterroso !lude ! su “ignor!ni! to#ogr,0i!” omo un !gr!3!nte de l! situ!i%n. Por otro l!do l! 3o' n!rr!ti3! "ue ondue l!

&istori! es &eterodieg-ti! omo se om#rue$! desde l! #rimer! l/ne! on “se sinti% #erdido !e#t% "ue 1! n!d! #od/! s!l3!rlo” on0igur!d! 0uer! de los &e&os 1 se e3ideni! un! 0o!li'!i%n ero "ue !ntii#! l! desgr!i! del #rot!gonist! en el #rimer #,rr!0o 1 t!m$i-n d! muestr! del onoimiento de sus !nteedentes “Tres !5os en el #!/s le &!$/!n on0erido un medi!no dominio de l!s lengu!s n!ti3!s.” on ello on0irm! su !r,ter omnisiente.

Con res#eto !l registro

ling;/stio del te+to se e3ideni! un lengu!4e 0orm!l #ro#io de un! es#eie de &istori!dor "ue se d! ! l! t!re! de rel!t!r deoros!mente l! &istori! !er! del desonoimiento de los euro#eos on res#eto ! los estudios de l!s ultur!s ind/gen!s.

En rel!i%n !l estilo de Monterroso es l!r! l! !m#ulosid!d del disurso !l reurrir !l lengu!4e 0igur!do ! ni3el mor0osint,tio !$e menion!r el uso de or!iones enuni!ti3!s !0irm!ti3!s "ue denot!n l! in0le+i$ilid!d de los &e&os n!rr!dos seund!do este &e&o on el em#leo de 3er$os en #!s!do "ue r!ti0i!n l! onlusi%n de los e3entos n!rr!dos. En este !m#o son 0reuentes los e#/tetos ontundentes omo sel3! #oderos! rostro im#!si$le medi!no dominio ultur! uni3ers!l sol eli#s!do o#!! lu' on los "ue ontri$u1e ! l! 0i4!i%n de iert!s im,genes e ide!s en el letor. En el #l!no sem,ntio uno de los reursos m,s distinguidos en el te+to en meni%n es l! met,0or! “ floreció en él una idea "ue tu3o #or dign! de su t!lento 1 de su ultur! uni3ers!l
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